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对“菩提金莲”的个人解读 返回

2015-04-09 14:40:38 来源: 浏览量:3325
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导读:

2015年4月8日(农历2月20日),湖北省黄梅县妙乐寺举行建寺20周年暨慈善公益捐赠大会,会上,中国佛教协会寺庙工作办公室主任清远法师向大会宣读了中国佛教协会的贺信,解说并展示了中佛协会长传印长老在3月12日专门为这次大会亲笔手书的“菩提金莲”条幅。如图1:中国佛教协会会长传印长老的墨宝条幅 (摄影:姚勇)“菩提金莲”一词是菩提和金莲的合成词语。1.“菩提”一词本是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,指人突入彻悟途径,忽如...

2015年4月8日(农历2月20日),湖北省黄梅县妙乐寺举行建寺20周年暨慈善公益捐赠大会,会上,中国佛教协会寺庙工作办公室主任清远法师向大会宣读了中国佛教协会的贺信,解说并展示了中佛协会长传印长老在3月12日专门为这次大会亲笔手书的“菩提金莲”条幅。如图1:

中国佛教协会会长传印长老的墨宝条幅 (摄影:姚勇)

“菩提金莲”一词是菩提和金莲的合成词语。

1.“菩提”一词本是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,指人突入彻悟途径,忽如睡醒、豁然开悟,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。汉语简译就是“觉悟”,或“觉悟了道理”。

菩提,也可称为菩提心,即慈悲心、清净心;平等,正觉都可以称为菩提;菩提也可称为佛性、自性,而自性是人人都有的,也就是说,菩提也是人人自有的,只是还没认识到,不知道怎么用而已。

有关佛之菩提,据《大智度论》卷五十三记载共有五种:1)发心菩提,谓十信菩萨发心求菩提,其心则为至菩提果之因。2)伏心菩提,谓十住、十行、十回向等阶位之菩萨行,制伏烦恼,降伏其心。3)明心菩提,谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净,即所谓般若波罗蜜相。4)出到菩提,谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨,于般若波罗蜜中得方便力,亦不执着般若波罗蜜,灭除系缚之烦恼,出离三界,到萨婆若(一切智),故称出到菩提。5)无上菩提,谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提,即佛果之觉智。以上合称五种菩提。

《法华经论》卷下在佛之法、报、应三身,立法佛菩提(法身菩提)、报佛菩提(报身菩提)与应佛菩提(应身菩提)等三种菩提。

《大乘义章》卷十八区分无上菩提为方便菩提与性净菩提两种。

此外,三菩提亦为天台宗之十种三法之一,即:1)实相菩提,又作无上菩提。悟实相理之真性菩提。2)实智菩提,又作清净菩提。悟契合理之智慧。3)方便菩提,又作究竟菩提。三者与法身、般若、解脱三德并无区别。

但是他们也只是菩提所包含,不是完全的菩提。这两个字也不能完全解释其含义,只能体悟,因为是语言难以表达的。

2.“金莲”中的“金 ”,指的是纯洁、高贵;“莲”则有三重含义:

(1)是古时缠足妇女的小脚;后来也代指女性。

(2)指佛家的圣物之一。佛教问世后,佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛陀的悉达多太子出世后,立刻下地走了七步,步步生莲花。所以莲花就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始,佛陀的塑像便已常常是在莲台上的坐像了,他的坐姿,或为莲花坐或为吉祥坐,也成为佛教僧人打坐时的典型坐法。按照《大日经》的解释,“左足先放在右上,右足再放在左上,名为莲花坐;只单足放在右上,就名为吉祥坐。”佛教徒相信莲花能反应修行程度,认为高僧诚心念佛,则西方七宝池中即生莲花一朵,若能精进,则其花渐大;倘或退惰,则其花萎落。又相信“诸天人民以至蜎飞蠕动之类,往生阿弥陀佛刹者,皆于七宝池莲华中化生。”在这里,“金”与“莲”合用----金色的莲花,那就是最高贵最纯洁最尊严的佛教圣物了。

(3)在佛学中,“金莲”还指胎藏界三部中的二部:胎藏界曼荼罗金刚手院忿怒月靥尊之三昧耶形即此,表示降伏贪嗔痴三毒烦恼,以显佛部、金莲部、金刚部等三部诸尊之义。

莲花部位三部中的二部,在降伏贪嗔痴三毒烦恼过程中正对应“治贪”的位置。所以,传印长老所题“菩提金莲”,正照应着贺信所说的:“至诚发心、艰苦创业,凝聚十方善信力量,兴建女众道场,安僧办道、领众熏修,弘扬佛法,利益众生”的高度评价。

综上所述,我个人认为,中佛协会长传印长老所提的“菩提金莲”,就是指佛门中达到超凡脱俗,以利益一切众生、度一切苦厄为根本主旨的女性佼佼者。释妙乐法师20年来,为社会捐款8.8个亿,用于公益慈善事业,对这一称号是当之无愧、恰如其份的。传印长老“菩提金莲”这个提法,也反映了中国佛教协会再次对妙乐法师弘法利生等公益慈善行为的高度肯定、支持和鼓舞。

明心见性,不明心何以言修行?觉道非以践行才能顿悟。佛说涅槃即是圆满,圆满则脱离肉身,才是以心证菩提,觉悟天道的大智慧。悟为明性,是以心知法;修为证道,是以身施行。“悟”就是在探索并解答真正的智慧,“修”则是把悟来的智慧融入自己的灵魂,以达到言行一致,身心合一。而“菩提”本身就是悟的结果,正如菩提的解释一样。懂得智慧才能融入其身。菩提就是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅槃的程度。涅槃对凡夫来讲是人已死了,实际上就是达到了无上菩提。凡事讲因果,修行并不为“求”,只是修来的果。释妙乐长老长期艰苦努力,数十年不断勤修,终于得证菩提。女性的特质加上慈航普渡的良苦用心,用“菩提金莲”来概括、形容,真是水到渠成、顺理成章,再好不过了。传印长老的高妙简直让人五体投地!

此外,串珠中也有一种极为罕见的菩提金莲,如图2:

又叫金斑莲菩提。现在市场上所售的菩提子共有214种,这算是菩提种子中比较特别的,通常也叫它莲花普提。佛经云,莲台生金,普救世人,方为众生普渡,乃功德无量。菩提生金莲,乃造化苍生,渡邪魔于正道,渡世人以向善,渡仙佛以正果,功德无量,故为神佛所遇。直白地讲,这菩提金莲就是造化所生,能定神静心,驱赶邪恶,引一切生灵以向善;对已亡的生灵,则可使其起死回生,再渡轮回。也就是说,这东西有可使人起死回生,或直接轮回转世、一切重新开始的无穷功用;可以洗涤人的一切罪孽或负面思想,使人能带着生前善的记忆转世。

另外,近年还有人把菩提树叶和金莲花放在一起,创制成一种菩提金莲茶。该茶采集了四大名山的特产:九华山的金叶,普陀山的茶花朵,峨眉山的茶叶,五台山的茶枝。堪称集佛教四大名山的精华,然后才加以菩提金莲茶的名号,含义与身价自然也就非同凡响。网友平静曾专为此茶作过一首词:饮啜峨嵋风月,遥听飞浪普陀。杯中茶意自婆娑。忆身心在远,禅境蕴空阔。  金叶五台灵聚,九华佳气光濯。欲罢回味奈愁多。何时缘恨解?摇扇品新罗。

总之,无论是菩提金莲的称号,还是菩提金莲的串珠,抑或菩提金莲茶,作为一种称谓,显然都具备有特殊的含义。以之称物,固然是上品;以之赞人,无疑是出类拔萃者。德学深厚的大德传印长老以此馈赠给佛教大慈善家妙乐长老,既是表示个人的钦赞,更体现了佛教组织的褒扬。

梅雨霖


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