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你知道中国名僧隐元大师吗?习近平说,我很早就知道他东渡日本的故事 返回

2015-05-24 16:24:45 来源: 浏览量:6238
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导读:

2015年5月23日,国家主席习近平在人民大会堂出席中日友好交流大会并发表重要讲话。习近平在讲话中强调中日一衣带水,2000多年来,和平友好是两国人民心中的主旋律,两国人民互学互鉴,促进了各自发展,也为人类文明进步作出了重要贡献。并以中国名僧隐元大师东渡日本的故事为例,阐述中日两国人民割舍不断的文化渊源和历史联系。以下为习近平讲话全文:在中日友好交流大会上的讲话(2015年5月23日)中华人民共和国主席习近平各位来宾,各...

2015年5月23日,国家主席习近平在人民大会堂出席中日友好交流大会并发表重要讲话。习近平在讲话中强调中日一衣带水,2000多年来,和平友好是两国人民心中的主旋律,两国人民互学互鉴,促进了各自发展,也为人类文明进步作出了重要贡献。并以中国名僧隐元大师东渡日本的故事为例,阐述中日两国人民割舍不断的文化渊源和历史联系。以下为习近平讲话全文:

在中日友好交流大会上的讲话

(2015年5月23日)

中华人民共和国主席习近平

各位来宾,各位朋友:

大家好!2000多年前,中国的大思想家孔子就说,有朋自远方来,不亦乐乎。今天,3000多位日本各界人士自远方来,齐聚北京人民大会堂,同中方一道举办中日友好交流大会。这是近年来两国民间交往的一件盛事,也让我们感到十分高兴。

首先,我代表中国政府和人民,并以我个人的名义,对各位日本朋友来访,表示热烈的欢迎!我还要通过你们,向广大日本人民,致以诚挚的问候和良好的祝愿!

中日一衣带水,2000多年来,和平友好是两国人民心中的主旋律,两国人民互学互鉴,促进了各自发展,也为人类文明进步作出了重要贡献。

一个多星期前,印度总理莫迪先生访问了我的家乡陕西省,我在西安同他一道追溯了中印古代文化交流的历史。隋唐时期,西安也是中日友好往来的重要门户,当年很多来自日本的使节、留学生、僧人在那里学习和生活。他们中的代表人物阿倍仲麻吕,同中国唐代大诗人李白、王维结下深厚友谊,留下了一段动人佳话。

我在福建省工作时,就知道17世纪中国名僧隐元大师东渡日本的故事。在日本期间,隐元大师不仅传播了佛学经义,还带去了先进文化和科学技术,对日本江户时期经济社会发展产生了重要影响。2009年,我访问日本时,到访了北九州等地,直接体会到了两国人民割舍不断的文化渊源和历史联系。

近代以后,由于日本走上对外侵略扩张道路,中日两国经历了一段惨痛历史,给中国人民带来了深重灾难。上世纪70年代,毛泽东主席、周恩来总理、邓小平先生和田中角荣先生、大平正芳先生等两国老一代领导人,以高度的政治智慧,作出重要政治决断,克服重重困难,实现了中日邦交正常化,并缔结了和平友好条约,开启了两国关系新纪元。廖承志先生和高碕达之助先生、冈崎嘉平太先生等一批有识之士积极奔走,做了大量工作。

历史证明,中日友好事业对两国和两国人民有利,对亚洲和世界有利,值得我们倍加珍惜和精心维护,继续付出不懈努力。

各位来宾、各位朋友!

邻居可以选择,邻国不能选择。“德不孤,必有邻。”只要中日两国人民真诚友好、以德为邻,就一定能实现世代友好。中日两国都是亚洲和世界的重要国家,两国人民勤劳、善良、富有智慧。中日和平、友好、合作,是人心所向、大势所趋。

中国高度重视发展中日关系,尽管中日关系历经风雨,但中方这一基本方针始终没有改变,今后也不会改变。我们愿同日方一道,在中日四个政治文件基础上,推进两国睦邻友好合作。

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。当年,日本军国主义犯下的侵略罪行不容掩盖,历史真相不容歪曲。对任何企图歪曲美化日本军国主义侵略历史的言行,中国人民和亚洲受害国人民不答应,相信有正义和良知的日本人民也不会答应。前事不忘,后事之师。牢记历史,是为了开创未来;不忘战争,是为了维护和平。

我们认为,日本人民也是那场战争的受害者。抗日战争结束后,中国人民以德报怨,帮助百万日侨重返家园,把数千名日本战争遗孤抚养成人,显示了中国人民的博大胸怀和无疆大爱。

今天,中日双方应该本着以史为鉴、面向未来的精神,共促和平发展,共谋世代友好,共创两国发展的美好未来,为亚洲和世界和平作出贡献。

各位来宾、各位朋友!

中日友好的根基在民间,中日关系前途掌握在两国人民手里。越是两国关系发展不顺时,越需要两国各界人士积极作为,越需要双方加强民间交流,为两国关系改善发展创造条件和环境。

“青年兴则国家兴。”今天在座有不少青年朋友。中国政府支持两国民间交流,鼓励两国各界人士特别是年轻一代踊跃投身中日友好事业,在交流合作中增进理解、建立互信、发展友谊。

前人栽树,后人乘凉。我真诚期待,两国青年坚定友好信念,积极采取行动,不断播撒友谊的种子,让中日友好长成大树、长成茂密的森林,让中日两国人民友好世世代代延续下去!

最后,预祝本次中日友好交流大会取得圆满成功,祝各位日本朋友在华期间过得愉快!

谢谢大家。

临济高僧隐元隆琦

隐元禅师简介:

隐元隆琦,福建省福州府福清县人,明末清初禅宗高僧。

清初东南地区纷乱之际,隐元应请东渡日本九州传法,后来在江户幕府的支持下,在宇治建立黄檗山万福寺作为传法中心,成立在已有的日本临济宗、曹洞宗之外建立了黄檗宗,培养众多弟子,将中国明清佛教文化乃至寺院建筑艺术、书画、篆刻等介绍到日本,对日本佛教和文化产生重大影响。

隐元还被日本后水尾法皇尊为师父,法皇授予其真空大师、华光大师的称号,死后,法皇特授予他大光普照国师、佛慈广鉴国师、径山首出国师、觉性圆明国师等谥号。

隐元东渡:

清顺治八年(1651),日本长崎崇福寺邀请隐元的弟子、莆田凤山寺也嬾性圭任东渡担任崇福寺首座,然而不幸途中遇难丧身大海。消息传来,隐元含悲著偈哀悼。

从清顺治九年(壬辰岁,1652)四月至第二年(癸巳)十一月,日本长崎兴福寺住持逸然性融和在家信众(檀越)连续托商船主甚至派专使给隐元送信和礼物,请他东渡传法,然而隐元开始以年老等为由一再复信婉绝,直到收到逸然派弟子古石送来第四次邀请信(《第四请启》),被对方的至诚深为感动,才复信表示同意东渡传法,偈称:“三请法轮能不退,千秋道振在斯时”。顺治十一年(1654),隐元六十三岁,前后住持黄檗寺达十七年,五月在将寺院传付弟子慧门如沛住持之后,辞别前来挽留的僧俗信众后,与弟子多人踏上南下东渡的日程,途中应请入莆田凤山寺、泉州开元寺暂住说法,六月到达中左(今厦门)。隐元向前来送行的僧俗弟子告别,在《江头别诸子偈》中表示:“暂离故山峰十二,碧天云净是归期。”

当年七月初五船到达以“多船、多僧、多瑞雪”著称的长崎,逸然率僧俗信众把隐元一行请进兴福寺。长崎二位行政长官(“长崎奉行”)前来参谒。随隐元同到日本的弟子有30多人,其中有的后来回到国内,留在日本的著名弟子有大眉性善、慧林性机、独言性闻、独湛性莹、独吼性狮、南源性派、唯一道实等人;嗣后来者有木庵性瑫、即非如一等人。

隐元到长崎的第二天便举行住持东明山兴福禅寺的开堂仪式。按照中国禅宗传统拈香祝圣做法,连续拈香三次,向皇帝、州府及自己的师父祝寿祝福和报法乳之恩。明历元年(1655)三月隐元应请住持长崎圣寿山崇福禅寺,十一月又应请到摄津(在今大阪)住持慈云山普门寺。

公元1659年,日本天皇决定,在东京醍醐山麓,赐地十万坪(330公顷)给隐元,建新寺长留隐元于日本,为一代宗风开山之千古盛事。确立黄檗宗的尊严,刺激日本佛教振兴。1663年五月二十五日,日本第一百零八代天皇皈依佛门,法名圆净道觉。隐元与后水尾天皇交往频繁。天皇馈赠御香、金子和镂金砚匣。1664年又赐舍利五粒,二尺高金塔一座,并赠诗一首,“北天曾自奉南山,古佛真身传世间。十万里程灵骨暖,三千季后异光斑。宋皇述赞感生相,源将倾心钦定颜。晨夕拳拳报膺久,柏风永仰五云间”。日本学界公认,自唐鉴真和尚的招提寺之后,隐元和尚创建的黄檗山万福寺是人材荟萃、人材辈出之处。日本宽文四年(1664)隐元把日本“新黄檗”法席让给了弟子木庵。自己退居松隐堂,时年72岁,专心着述,共有着述二十多部,大部分刊行于日本。日本宽文十三年(1673)二月二十九日,卧床不起,分别给日本后水尾天皇,家纲将军等,写了谢偈,感谢日本政府为他的弘法提供方便。他还为中国黄檗山弟子们写了一封信:“老衲多年东渡日本,将觉报缘终,望黄檗诸禅,力振门庭扬祖风……”日本宽文十三年四月夜八时正吉祥西归。时年81岁。整个宇治域陷入一片哀悼悲愁之中。善士们捐金在新黄檗内建修“开山隐元老和尚寿塔”,用来存放隐元骨灰。



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