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庐山铁佛寺寺院历代高僧 返回

2013-11-07 12:24:30 来源:百度百科(作者:武采鸿) 浏览量:4578
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导读:

昆仲禅师,唐代贞观年间庐山铁佛寺寺僧,生卒年月不详,唐贞观年间开山兴建庐山铁佛寺,为铁佛寺开山祖师。倡导离世隐修。愿莲法师,宋代太平兴国年间庐山铁佛寺比丘尼,生卒年月不详,于宋太平兴国年间(976-979年)倡导教内僧尼平等,一度把铁佛寺改名“铁骨寺”,后又改名“铁骨庵”等。愿莲曾立于寺旁白龙桥上,眼望清泉和莲花峰而顿悟,写下了“云生功成就,愿莲传真禅”的偈句,并题诗一首镌刻于桥头碣石上,诗曰:“凤翕虎降白...

昆仲禅师,唐代贞观年间庐山铁佛寺寺僧,生卒年月不详,唐贞观年间开山兴建庐山铁佛寺,为铁佛寺开山祖师。倡导离世隐修。

愿莲法师,宋代太平兴国年间庐山铁佛寺比丘尼,生卒年月不详,于宋太平兴国年间(976-979年)倡导教内僧尼平等,一度把铁佛寺改名“铁骨寺”,后又改名“铁骨庵”等。愿莲曾立于寺旁白龙桥上,眼望清泉和莲花峰而顿悟,写下了“云生功成就,愿莲传真禅”的偈句,并题诗一首镌刻于桥头碣石上,诗曰:“凤翕虎降白龙泉,鹿鹤龟伏十八湾。豫章己兔匡庐面,吊桥目前得峰仙。沙滩溪潭明指点,低头空过一洞天。”这首诗道出了愿莲大师顿悟时所见的凤鸣虎降,鹿舞龟伏,紫光环绕,莲出平湖,心地清净,低头空过的心境自白。愿莲大师的“铁骨”精神随香火不灭传至今日已近1000年了。         

德清大师:(公元1546年-1623年)是明末四大高僧之一,号憨山老人。俗姓蔡,安徽全椒人。他云游庐山铁骨庵时,曾小住数日,留有赞诗一首:“江上青山不断春,门前流水净无尘,开门忽见庵中主,恰是金刚不坏身。”

广禅法师:清末铁佛寺僧人,生卒年月不详,念佛堂门前左侧至今有一老松,人称百岁松。松枝一杆直上。观其根似有枯竭态,看其叶却青翠欲滴。此树乃广禅法师所植。         

印空老和尚:(公元1910年4月25日——2009年2月8日)印空老和尚出生佛教世家,14岁皈依九华山袛园寺海德法师作沙弥,21岁受具足戒。曾在浙江天童寺、雪窦寺任知客。期间,亲近佛门著名大德圆瑛法师多年。1941年再度回到九华山百岁宫任监院,先后担任袛园寺知客、旃檀林佛教协会大知客等职事。1972年8月,尚处在文革期间,印空老和尚以佛教方便法门替被迫返俗的虚云徒弟宽莲(即后来的妙乐)证戒,并赐名妙乐。鉴于当时还处在“文革”过程中,师命允妙乐带发修行。1979年3月,沿海开放率先迈开了第一步,在印空老和尚支持和指导下,妙乐法师用6年时间成功主持整修了福建石狮的普闻寺。嗣后,印空老和尚作为妙乐法师的师父常住庐山铁佛寺,作为首座和尚,一直支持、帮助妙乐法师从事佛教事业直至圆寂(享年99岁),传下了佛门师徒互敬,共创佛门弘法利生的千古佳话。         

妙乐法师:历任中国佛教协会第八次全国代表会议理事,湖北省佛教协会副会长、秘书长,湖北省黄冈市佛教协会名誉会长,江西省九江市佛教协会副会长,江西省九江市庐山区佛教协会会长,浙江省余杭市、湖北省浠水县佛教协会名誉会长;湖北省政协委员,湖北省黄冈市、江西省九江市政协常委和委员,湖北省黄梅县妙乐禅寺、江西省九江市庐山铁佛寺住持等职务。妙乐法师以悲悯怀度、慈悲众生为己任,在佛教界,她以比丘尼的身份,在人生的历程上,一步一个脚印,走出了爱国爱教,弘法利生,艰苦奋斗,创业成功之路,深受教内尊重。

妙乐法师,俗姓王,名玉荣,1940年8月18日(农历7月15日)出生于湖北省黄梅县小池镇王家列一户农家。其父母希望她出生后能象养儿子那样把她养大,故取名“玉荣”。“玉”为石中精品,有“美石”的含义;荣则指繁荣昌盛。玉荣自幼受外祖母严氏影响,茹素长斋,常随严氏出入附近佛庙,求佛拜经。幼年玉荣并不喜欢“玉荣”这个名字,10岁那年,玉荣随严氏入安徽九华山,受百岁老和尚慈光法师点化,玉荣遂自改名字“玉荣”为“艳华”,立意为“光艳中华”。  
    1953年8月18日,迫于生计,其父母举全家6口人离乡南迁至江西省武宁县杨州乡沙河滩。途中,父亲推着独轮车,车上装着全家的衣物细软和两个年幼的妹妹,13岁的艳华为减轻父亲的负担,替父亲挑了一担箩筐衣物杂品。由于那时马路都是牛车走出来的泥巴路,路面坑坑洼洼,凸凹不平。下雨时,整个路面就象铺盖着几寸厚的稀泥。牛车走过,路中间留下四蹄交替走过的脚印,足有两寸深;两边是更深的车轮印。天一放晴,经烈日一晒,路面坚硬如铁,故有“雨天一包脓,晴日一块铜”来形容其状。而且整个马路九曲十八弯,沿着河港,水汊绕来绕去,弯弯转转。远处的村庄、树木,望去并不遥远,但走起来,要绕水撇河、上港下汊、过青石板、走独木桥极为费时,让人感觉路越走越远。俗话说,远路无轻担,艳华以小小的年纪挑着一担重重的箩筐,从王家列村到小池口长江北岸10多里路,艳华满身大汗跟着父亲及全家足足走了7个多小时。这件事让少年艳华初感人生旅途的艰难,深深同情家乡父老出行的困难,从小立志要为家乡人修桥铺路,造福一方。在这次九江到武宁,途经永修江上乡(云居山附近)一道观全家落宿时,艳华遇见了云居山下时居圆通寺宽莲法师,宽莲遂约艳华两年后来云居山拜师。艳华随父母在武宁沙河滩生活了两年,过着人间吃上顿没下顿的艰苦生活,更坚定了少年艳华立志救苦救难、拯救众生的信心。

1955年4月,艳华和父母及全家在九江落户,仅一个月,即5月24日(农历四月初三),艳华巧遇奉师命来庐山修道场的宽莲法师,由宽莲引荐拜见云居山虚云和尚。当年农历九月十九日依止虚云老和尚,赐法名宽净

1958年初,虚云受挫,将左右居山弟子召派分散,宽净也在其中。宽净回九江后,在一纺织厂做工,婚后生有二子一女(大儿子入伍于空军某部飞行员,后不幸罹难)。期间,宽净依师命在家坚持家庭道场,研学佛经,虔诚修行。1972年8月,宽净冒“文革”挨整的风险,又拜九华山印空法师“方便出家”,印空依法收宽净为徒,赐名法号为妙乐。鉴于当时还处在“文革”过程中,师命允妙乐带发修行。

1979年3月,沿海开放率先迈开了第一步,妙乐在师父印空老和尚支持下,用6年时间主持整修了福建石狮的普闻寺。

从1989年8月开始,妙乐法师经过“十年艰辛创业”和“十年辉煌发展”的两个十年,把庐山铁佛寺由两间破败将倾的瓦房建设成举世瞩目的佛教圣地。 

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