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云生功成就 返回

2013-11-07 18:11:53 来源:《中国佛寺道观》 浏览量:2976
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导读:

庐山铁佛寺位于庐山西北麓莲花峰北坳幽谷深涧中,是近十年在妙乐法师主持下逐渐修复、发展起来的佛教丛林。寺初创于唐贞观年间(627-649年),由僧人昆仲禅师兴建,始为比丘道场。此后比丘尼愿莲法师广收女众出家,壮大到场,遂为比丘尼道场。愿莲就把铁佛寺改名“铁骨寺”、“铁骨庵”等。因“骨”与“姑”谐音,又含“铁心修行尼姑”之意,以激励僧尼以铁骨心肠专心修行。愿莲曾立于白龙桥上,眼望清泉和莲花峰而顿悟,写下“云生功...

庐山铁佛寺位于庐山西北麓莲花峰北坳幽谷深涧中,是近十年在妙乐法师主持下逐渐修复、发展起来的佛教丛林。

寺初创于唐贞观年间(627-649年),由僧人昆仲禅师兴建,始为比丘道场。此后比丘尼愿莲法师广收女众出家,壮大到场,遂为比丘尼道场。愿莲就把铁佛寺改名“铁骨寺”、“铁骨庵”等。因“骨”与“姑”谐音,又含“铁心修行尼姑”之意,以激励僧尼以铁骨心肠专心修行。愿莲曾立于白龙桥上,眼望清泉和莲花峰而顿悟,写下“云生功成就,愿莲传真禅”的偈句,并题诗一首:“风翕虎降白龙泉,鹿鹤龟伏十八湾,预意已兔匡庐间;吊桥目前得峰仙,沙滩溪潭明指点,低头空过一洞天。”道出了愿莲禅师顿悟时所见虎降龟伏,鹿鸣凤舞,紫气环绕,莲出平湖的佛门胜景。

明高僧德清大师有《过铁佛庵赠邹尔瞻给谏》诗一首,赞铁骨庵尼众,曰“江上青山不断春,门前流水净无尘,开门忽见庵中主,恰是金刚不坏身。”明万历年间(1573-1619年)庵中尼众铸六尺铁佛一尊,此后,铁骨庵改称铁佛寺。以明万历到民国时近三百年里,铁佛寺尼众多在空门隐修,足不出户,有兴有衰。到民国初年,由32位居士发起,修缮铁佛寺,修缮后的铁佛寺,有大殿13重,佛像600余尊。

铁佛寺虽历史久远,但一直处于“子庙、小庙”的境地,民国年间又屡遭战火。到“文化大革命”后,仅留旧殿堂一间,连象征着寺庙至尊的六尺铁佛也被荡然匆存。

1989年4月,妙乐法师偶游庐山铁佛寺,见寺庙破败将倾,又在白龙桥南端见愿莲大师的:“云生功成就,愿莲传真禅”的偈句,遂发愿重修铁佛寺。

释妙乐(1940-)俗性王,名艳华。湖北黄梅人。家境贫寒,生活清苦,后常游九华山听经闻法,仁德赐号为“圣华”。15岁出家,受具足戒,“文化大革命”前后十多年返俗,返俗期间在家研学佛经,虔诚修行。1972年又拜九华山印空法师出家,取法号为“妙乐”。三步一拜,遍朝四大名山,曾参拜佛门多位长老,获号“觉定”、“妙华”、“圆觉”等。

1989年8月,经江西省九江市庐山区政府批准,由妙乐承担铁佛寺的重建任务。

妙乐法师首先将自己半生的积蓄,再加东借西凑的十万多元资金全部投入建庙。解决这件万事开头难的问题,然后搭上临时帐篷,购买了一辆小货车,和20多个弟子一起开始在荒山野地大兴土木,建寺兴禅。她在荒野露天的恶劣条件下坚持讲经说法,感动四方居士为重建铁佛寺贡献功德,仅在三、四年间,铁佛寺得以中兴,名声越来越大。妙乐把省下的钱财除用在本寺的建设外,还捐钱修建外地寺庙,她还乐于社会公益事业和扶危济贫,为希望工程献爱心、贫困地区修桥建路,以及云南丽江地震、湖南水灾、江西彭泽堤陷等共捐资达200多万元。1996年11月,她为贵州仁怀市捐资2万元。后又捐款100万元,支援仁怀经济、文化建设。妙乐法师现为九江市政协委员,她爱国爱教,还为庆祝香港回归捐款,表现了一个佛教徒对祖国统一,香港回归的迫切期望。

修复后的庐山铁佛寺占地75亩。殿堂16间,佛像1052座,法器200余件。整座寺庙沿山势而建,殿堂楼阁,雕梁画栋,层层叠叠,气势非凡。新建的千佛殿、念佛堂、方丈室、南北寮房、斋堂、会客堂、印妙讲堂、观音堂、大雄宝殿、罗汉桥、佛书流通处以及车库等形成佛寺建筑群体。

在层层叠叠、丹楹刻桷的铁佛寺建筑群中,究其精巧壮观,应首推“大雄宝殿”(尚未最后竣工),它是上海弟子唐文元出资百万并组织上海的建筑力量兴建的。新建的大雄宝殿华丽典雅,金碧辉煌,将供奉释牟尼的佛像。

过大雄宝殿后右侧为印妙讲堂,这是1994年竣工的。面貌一新的印妙讲堂,顺着西低东高的地势而建。共分上下四层,总高度为21.8米。东西宽20米,南北长18米,面积1215平方米。整个建筑为钢筋混泥土框架结构,共有厢房28间。讲堂的三楼和四楼大厅,各有面积224平方米,可容纳听经人员千余众。印妙讲堂内供奉王浪绘制的佛教壁画。印妙讲堂的建成,为铁佛寺僧众在钻研佛法等方面提供了方便条件。

印妙讲堂对面是斋堂和厨房,斋堂正中供奉着观音圣像,这里每天至少要供给百人以上的餐食。再信步往上就要踏过48步接引台阶,两边建有水泥护栏。整个护栏按“T”字形摆列。护栏每隔两米塑有一朵莲花。台阶两侧护栏莲花含苞欲放,象征着修行高深,不如正果的莲花境界。一幅莲花生佛的胜境成“T”字摆开。据说这是按阿弥陀佛48誓愿,这48步台阶就是让至诚念佛的人入圣有路,步步生西莲位而设计的。在接引台阶两侧红墙上书有“西方极乐、阿弥陀佛”八个大字。

走完了48个台阶,来到了念佛堂门前,只见门前平台台基上立有石狮一对,高约2米,足踏绣球,左右对峙,其貌威武雄壮取号为“镇门石狮”。石狮两侧,摆放着一对铸铁宝鼎。宝鼎高约2.5米,每只重约1.5吨,这是台湾女弟子洪真华和儿子吴振宇于1993年在台湾制作并运到庐山铁佛寺的。念佛堂楼高阁大,朱柱碧顶。顶中二龙戏珠,庄严肃穆。左右两角屋檐各有一龙,欲欲腾飞,栩栩如生。四龙会聚,吞云吐雾,察看人间寒暑冷暖,保佑人间风调雨顺,河清海晏,永享太平。门前左侧有一龙松,人称百年松。松枝一杆直上。观其根似有枯竭态,看其叶却青翠欲滴。此树乃广禅(清末铁佛寺僧人,人称百岁禅师)所植,至今已有百年。松旁墙壁上镶有一碑,这是九江市政府1988年6曰24日确定的“市文物保护单位”,上刻有“铁佛寺”三个正楷字,下面落款为“九江市人民政府”。念佛堂门上中央书有“念佛堂”三个字,下面挂一横批,上书“佛光普照”。门庭两柱书有庐山区副区长熊炎松的亲笔词,词曰:妙示真如空色相,乐在其中足古今。笔法古朴雄健,述理奥妙奇巧。念佛堂台阶左、右壁上题有两句回文诗,左曰:境上荷花和尚境;右曰:墙壁垒碑累笔墙。

进入念佛堂,正面立着三圣佛。中间为阿弥陀佛,端庄慈祥,胸前袒露“卍”吉祥符号,左手置胸前,掌心托一莲台,右手下垂,似有接引众生的意思。左边是观音菩萨,左手是持净瓶,右手持杨柳,似有普洒甘露,普济众生的意思,右边是大势至菩萨,左手持莲茎,右手持莲果,表示接引成佛道的正果者。三尊站佛高约3米,铸制精工,奇伟华丽,外罩黄披青龙罩,罩上绣着青龙和各式云朵莲花纹,更显得佛门华丽庄重了。三圣佛教下摆着一香檀,檀上有只精制的铜香炉,清秀美观,上刻大悲咒全文,字字珠玑,笔笔如花。香炉底下一圆托盘,香炉架上其上可转动自如,使拜佛者可目朗全文。三圣佛的右侧是地藏王安然结跏趺坐,双手掌心托一宝珠,表示爱护众生。两边站立着:一味是道明和尚,一手合十,一手持此锡杖,表示戒修精严;另一位是闵公长者,双手托钵,表示尊持的意思。地藏王对面是伽蓝神,是佛门管账的菩萨,以隐察修行人功力大小,按功行赏。三圣佛左侧是观音殿,供着观音圣像。观音结跏趺坐,双手持净瓶结定印的尊严像,天冠中有阿弥陀佛像,表现观音是大慈大悲,极乐救难聂恳切者。观音的对面是韦驮天,也称韦驮菩萨,是一位护助修行人的护法神。整个念佛堂成了僧尼及居士唱经闻法的主要场所。

念佛堂隔壁有一小殿,称牟尼侧殿,正中供奉释迦牟尼结跏趺坐像。在释尊旁有两位比丘立像,年长为迦叶尊者,中年为阿难尊者。

1994年11曰13日,全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初为禅寺书写了“庐山铁佛寺“寺名。赵朴初题写的真迹已加裱装饰,收藏于庐山铁佛寺内。



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