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超凡女性 巾帼奇才——庐山铁佛寺释妙乐法师传略 返回

2013-11-07 18:15:23 来源:《长江中游传奇人物选》 浏览量:3496
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导读:

农历7月15日,这一天在佛教界来说,是上天盂兰盆会即诸佛欢喜日。1940年农历7月15午夜子时,在湖北省黄梅县小池镇王家列村一家农舍里,一个女婴呱呱坠地,降临人间。说来奇怪,这女婴一来到这红尘世界便杏眼圆睁,骨碌碌地审视着周围的一切,似乎在探寻着什么。稍息,似说非说,似哭非哭地发出一串清脆的声音,如同一种美妙的音乐。家人不禁连连称叹:“妙音!妙音!”这与后来的印空大师为此女婴赐法号名“妙乐”,真乃天缘巧合。这家...

农历7月15日,这一天在佛教界来说,是上天盂兰盆会即诸佛欢喜日。1940年农历7月15午夜子时,在湖北省黄梅县小池镇王家列村一家农舍里,一个女婴呱呱坠地,降临人间。说来奇怪,这女婴一来到这红尘世界便杏眼圆睁,骨碌碌地审视着周围的一切,似乎在探寻着什么。稍息,似说非说,似哭非哭地发出一串清脆的声音,如同一种美妙的音乐。家人不禁连连称叹:“妙音!妙音!”这与后来的印空大师为此女婴赐法号名“妙乐”,真乃天缘巧合。

这家农户男主姓王,世代以田业为主。父母为女儿取名艳华,在她之上还有一兄一姐。待到小艳华长到8岁,她天生面容俊俏,白皙清秀,父母兄姐无不疼爱,只是她既不聋又不哑,从来不与人言语,使得全家人心患疑虑。由于家庭贫穷,后来父母又陆续生下弟弟妹妹,经济上捉襟见肘,没有能力让她上学读更多的书,不及小学毕业就辍学了。时光日复一日,年复一年地过去了,艳华仍然缄口不语。父亲对着众人说,我女往后要不就是废物,要不就是超凡奇人。然而,令父亲始料不及的是,他的这位爱女却在15岁时独自出走,遁入空门,从此一瓣心香到佛堂,修行学法,锲而不舍,铸成了她一生献身佛教事业的坚定信念。

18年后,作为佛教徒的艳华已是而立之年,她在勤修佛法中,认真钻研博大精深的大乘经典,对其许多佛学理论触类旁通,畅诵如流。同时,她以过人的聪敏才智,讲经说法,替佛宣化;她心怀慈悲,广度善缘,开始为社会为大众栽下了许多功德之树。可是,正当她勤修苦学,遍布福果之时,文化大革命的恶浪席卷全国,清静圣洁的佛教界同样在劫难逃。许多寺庙的出家人被冲洗出门。王艳华无奈返俗后,分配在一家棉纺厂当工人。在家期间,仍然坚守“空门”,继续研学佛经,虔诚修行。

1974年,还在俗界的王艳华以一颗不灭的佛心,不甘闭门自守,为了寻求佛教真谛,学成真法,她再次离家远行,先后到全国各地名寺大庙寻访参拜了72位大德高僧,最终在佛教圣地九华山百岁宫护国万年寺,拜印空大和尚为师。大师视此弟子非比寻常之辈,以其坚韧之志,日后必可成就一番事业,能收此徒,妙哉!妙哉!大师迅赐其法名为“妙乐”。

妙乐在印空大师的教授下参禅悟道,佛学日深。为铁心修行,防止干扰,她炒熟黄豆,把自己一副娇好的容貌和手臂烫坏,摒除一切杂念,潜心于佛学的修行和研究。

1983年,妙乐在九华山多年的刻苦研学,为她精通佛学教义、积累佛学知识奠定了丰富坚实的基础。她认为在中国的历史文化宝库里,深厚的佛教文化有其组成部分,自己身为一佛教徒,如何使祖国的文化遗产和佛教对社会、人类健康有益的教义发扬光大;如何联系今天社会主义精神文明教育来演讲佛教中的因果学说,去启迪人们与人为善,积极向上。自思我在山多时,如此坐守空门是不能替佛宣化的,必须要身体力行去开辟道场,现身说法,去弘扬佛法,才有所作为。于是她把自己的愿望禀告印空大师,得到大师的支持和指点,迅辞师下山,带领几个弟子开始到各地寻访道场。几经辗转,师徒们第一站来到福建普闻寺立足。普闻寺因多年失修,香火寥寥,妙乐不忍看到这样一座旧庙濒于荒废,和弟子们一道,克服重重困难,历时6年,将普闻寺修葺一新。此时,江西的弟子专程来请师父建庙,妙乐看看普闻寺业已兴盛,自己夙愿亦尽,便在弟子们的接请下来到了九江。

江西省的九江市是一座历史文化名城,从地理区位上看,这里东濒鄱湖,南枕庐山,西接幕阜,北临长江,与自己生身之地的小池口仅一江之隔。此地不但交通便利,风光秀丽,自东晋以来佛教文化就源远流长。江西的四大古寺,九江有其三;庐山五大丛林,山南山北都与九江相邻。故古人有云:“庐山到处是浮图”。妙乐遂产生了在九江或在庐山觅一道场的念头,在此建树佛业。1989年4月,妙乐在弟子们的伴随下来到了离市区14公里的庐山西北麓莲花峰下,连绵的莲花峰峦犹如锦带横惯长空。峰间山花争妍,林木茂盛,泉溪流响,百鸟争鸣。秀丽的景色打动了妙乐,当她发现这里曾经有一座千年古寺—铁佛寺时,更是惊喜异常。只是老庙已经破败将倾,仅剩一间摇摇欲坠的木瓦庙屋,庙堂里原有的物器早已荡然无存。庙周围杂草丛生,时有野兔在草丛中窜跑。妙乐不禁十分伤怀,感慨人去庙废,这么好的山水却养育不了这座古庙。她环视四周,铁佛寺座落在三面环山之中,庙后东、南、北方分别由鸡公石、莲花和锦绣三峰簇拥,此三峰酷似三朵出水芙蓉仰天开放。朝西的一面敞开洞天,似是面对西方极乐世界;眺望远天,视野壮阔,山下万里长江,千里河山,尽收眼底。铁佛寺就位于这莲花群峰所环抱的类似“U”字形凹处正中,而此莲花峰一带地名又叫“莲花洞”,正应了佛门莲花生佛的说法。妙乐意念敲定,铁佛寺建在此处,实乃大自然的刻意安排。“倒了旧庙建新庙。今天缘份安排我到此,我不重建谁重建?!不修好铁佛寺院,誓不为人!”

经过种种准备工作,1989年8月25日,庐山区人民政府正式下文,批准由释妙乐住持承担铁佛寺的重建任务。

庐山铁佛寺早在贞观年间(公元627—649年)就由僧人昆仲禅师兴建,至宋代太平兴国年间(公元976—979年),比丘尼愿莲法师以吸收女尼为主在此出家,取寺名为“铁骨寺”、“铁骨庵”(“铁骨”意为铁心修行的尼姑)。一千多年来,香火延续。只在近代被战火摧毁,特别是遭“文革”的破坏,到七十年代,铁佛寺已残破不堪,唯有一空屋而已。这时既没有路,又没有水,只有一片荒草乱石,遍地荆棘,复建之难,投资之巨,何等不易。然而,人们难以想象的是,4年后,历经千辛万苦,一座耗资4000万元、拥有全新的占地75亩的巨刹,雄踞山间。新建的千佛殿、念佛堂、印妙讲堂、南北寮房、观音堂、斋堂、方丈室、接待室、车库等数十间殿堂楼阁所形成的一系列气势壮观的建筑群,由上而下点缀在幽谷深涧之中。每当在阳光照耀下,铁佛寺一片五彩斑斓;而在云缭雾绕中,铁佛寺则是那样高耸雄浑,那样庄严迷幻,显得神秘而奇瑰。铁佛寺现不仅为九江一处弘扬佛教文化的道场,也是一处新兴的旅游观光景点。1988年6月24日,九江市人民政府将寺院列为国家文物保护单位。

妙乐法师为重建铁佛寺耗尽了心血,吃尽了劳苦,饱受了磨难。在没有要国家一分钱的资助下,她变卖家产,依靠四方弟子的捐款,日夜以山野为伴,奋斗不息,终于“云生功成就”,在立志佛教的事业上作出了常人难及的功德。仅重建铁佛寺的整体布局以及一些主体建筑物的设计,皆出自她一个才读了小学四年级书的手掌之上,足见奇人奇才,令人叹服不已。然而,妙乐法师之所以被誉为超凡的女性,更在于她有常人难有的高尚品德和出奇的才能。她的一颗慈悲心怀常化作滴滴甘露,去滋润那些遭受贫寒、病痛等各种困难的人们的心田。她赢得了越来越多的人对她依赖和爱戴,她的名声也越来越流播广远,铁佛寺也越来越中兴鼎盛。

铁佛寺现有僧尼51人,妙乐法师本着“看好自己的门,管好自己的人,修好自己的行”的原则,为庙里立下各种制度和戒条,规范僧众修身明性,奉公守法。妙乐出于名师教授,知识渊博。每每在向僧尼、居士和信众们讲经说法中,融会惯通地讲授佛教教义的真谛。

妙乐法师认为佛教的教义具有精深的人生观。佛教提倡破除一切妄念偏执与迷信邪识;鼓励修行者勤修正果,自觉觉他,广种福田,弘法利生。告诲信众人人应有一颗慈悲的善心,须知奉行善举,严戒诸恶,善有善报,恶有恶报。所以她爱教护法,崇尚佛教是一项光明的事业,一种崇高的境界。主张佛教界切勿超凡脱俗,应该与现实社会相联系,积极协助党和政府广行利国利民之道,方能造福于民,于国有为,唯此才可体现一个佛教徒益智扬善、利乐有情的“觉悟者”。妙乐法师十分信奉中国共产党的路线、方针和政策,她经常有一句口头禅:没有毛主席、共产党,就没有我妙乐。她拥护党的十一届三中全会以来所进行的改革开放,对国家欣欣向荣的政治局面和美好前途充满信心。即使出国观光讲学,也常常宣讲国内大好形势。外国僧人评论她是一个“红色宗教徒”。正是妙乐法师这种爱国爱教的思想觉悟,使她满怀政治热情地创造条件,毫不利己地向社会遍洒爱心,为社会主义经济建设服务。用她的热血,用好的真情,谱写了一首首“爱的奉献”的优美赞歌。

这几年海内外的弟子们为铁佛寺捐赠了一批钱物,妙乐除将一部分资金用来扩建寺庙外,另一部分余款则用于救灾扶贫和支援地方经济建设。1995年云南地震,震痛了妙乐的心。震后几天她就向灾区汇去了10000元人民币和1500件衣服,以表慰藉之心。同年,地处赣北长江岸的彭泽县,忽然发生一段江堤塌陷,沿岸村民受害非浅。妙乐获悉这一消息后,即速寄去27000元钱款和一批衣物,紧急送给灾民。也是这一年,湖北省发大水,又冲决了妙乐感情的闸门,她迅即向灾区人民捐献40000元人民币和一汽车生活用品,寄去她一片关切之情。而更多的是,当妙乐法师知道哪里失火了,哪里学校校舍坏了,哪里的道路不通了,她便一一解囊相助。她的最大爱心莫过于扶贫帮困。97年3月,她从电视中看到江泽民总书记视察贵州贫困山区,十分动情,表示要学习江总书记爱民利民的精神。当月打点行装,千里奔波赴黔,向贵州省仁怀市捐助100多万元钱物。紧接着又为江西修水县老区拨赠20万元,援建希望工程。98年春节前夕,妙乐法师动员自己所有的亲属并发动全庙僧尼,集资100万元献给政府,请政府用于一些贫困下岗工人,以表示节日的慰问。同时她还准备了一车棉衣棉被和数万元人民币,去看望市、区福利院的孤寡老人。尤其是在1998年7、8月份,九江地区遭受百年未遇的严重水灾,妙乐法师千方百计甚至停发庙里僧尼的生活费,广泛集资,为抗洪救灾先后捐献100多万元钱物,安排100多名灾民在庙里吃住,受到市党政领导的高度评价。累计这几年,妙乐法师无私的行为,高尚的情操,深得人们广泛称誉。人们尊称她为法师和大师,把她视为学习的榜样。各种荣誉、奖励和社会兼职举不胜举。浙江、福建、湖北、广东、贵州、香港等地授予她一顶顶佛教协会理事、会长、政协委员、国际名人的桂冠。然而她最看重自己的是当上了九江市政协委员。她为此认为是党和政府对她的信任和鞭策,是使自己能更直接地参加政治协商,为政府建言献策而负有的神圣义务和光荣职责。她担任政协委员不久,喜逢香港回归,她立即写出一份提案,建议市文化部门结合市情,举办多种形式的宣传庆祝活动,鼓舞民心,扬我国威。同时,她以个人的力量,在铁佛寺召开了一个香港回归祖国庆祝大会,其盛况超过了她所有的佛事活动。

妙乐法师不仅怀着一颗爱国爱教的忠心,更有一颗爱民的热心。她在勤修佛法的同时,还精研中医学,把禅学和医学揉合一起,运用早年在父亲跟前学练的武术,为病人诊病下药,推拿按摩,驱病除痛。她的医道和医术,使许多危在旦夕,身患绝症的病人起死回生,转危为安。这些从黄泉路上转回头的众生及他们的亲属们,无不感恩戴德。而妙乐法师只是合掌闭目轻轻一句:“救人一命,胜造七级浮屠”。妙乐法师高超的本领,不可思议的奇迹,更使她披上了一层神奇的光环,这光环折射出她闪光的思想境界和铮亮的非凡才智。她为人看病,真正是从“心”和“身”上关心群众的健康。她为许多急难病人救死扶伤从不收费,甚至对病人管吃管住,给钱买药。一次连准备给女儿陪嫁的新被也送给患者盖用。妙乐法师把爱心洒给病人,许多病人药到病除;而她把爱心洒给那些害群之马,这些劣马顽徒一一悬崖勒缰,改邪归正。上海一个“阿飞”与人打架打伤了腿,发誓要报血仇,后在她妻子的劝导下,坐着轮椅来到铁佛寺礼拜妙乐法师,几经教戒,此青年弃旧图新,后来再未闹事。1996年11月20日,《人民日报》报道了妙乐法师教诲一盗抢庙里功德箱的钱财、被寺僧和游客抓住的歹徒,如何使他愧疚交加,决心痛改前非,誓不再犯的消息,从中足见妙乐法师与人为善,爱心宽厚。对此,妙乐法师从来只当自己做了一份该做的事,是为使一些有错误思想的人弘法开悟,崇尚文明。她认为在物质上济贫扶困,固然应该,更要在精神上、品行上给人予勉励和智慧。人人追求进步,个个有所作为,使社会安定,国家昌盛,创造人间净土。

而今,铁佛寺每天都有各地信众和游人来寺访师问道。妙乐法师则每日要用大量的时间接待四方来宾,为他们讲经述法。对于一些既信佛又不懂佛理的人,妙乐法师总是耐心地说因道果,启发他们正确认识与处理生活中和社会上存在的各种矛盾现象,纠正一些人对宗教与迷信两者关系的模糊认识,要求很好理解和严格执行党的各项宗教政策。她因人施教,用禅理讲述人的过去、现在和未来。妙乐法师自己说,有求必应不入正道,无求善行方证菩提,因而皈依她的弟子遍及海内外。她要参加各种社会活动,她要扩大铁佛寺的建设,即今,又一座投资3亿元规模宏伟的妙乐禅寺,雄踞在小池清江江畔。她无暇接受更多的外国宗教团体和一些民间组织邀请她去观光讲学,她要做的事太多,她太劳累了。仅每天接待省内外来访的信众和宾客已经使她难以应酬。来客多时,斋堂煮一顿饭就要下千余斤大米。尽管天天如此繁忙,天天需要付出大量的时间和精力,妙乐法师仍以她超人的毅力,完成了“九年面壁”这个在佛教界中最为艰辛不易也是高境界的禅功,受到全庙上下和广大弟子的赞许和祝贺。除此她还挤出时间,写下了大量自己数年来修行所积累的研究佛学理论的文稿和诗词偈语。这些诗文度人为善,启人觉悟,引人向上,为世人创造了宝贵的精神文化财富,也是记叙她自幼至今呕心沥血,克勤克俭,艰苦倍尝,为佛教事业奋发作为的忠实传略。



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