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近读大师 返回

2013-11-21 12:45:00 来源:2012年3月12日遵义山临居 浏览量:2330
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导读:

    (一)   春寒料峭,淫雨霏霏。飞机准时到达南昌机场降落,我等一行走下舷梯,随乘客同到机场候机大厅。先期赶到的贵州仁怀云仙寺当家演宏师早已安排了车辆迎接。天气虽有点冷,由于要见大师心切,加之一路名景绵绵,心里暖融、踏实多了。小车一路奔驰,共青城、鄱阳湖景区的字眼,过去只是报纸电视见到的,今日尽收眼底。不一会,就到了赣鄂交界的长江大桥——九江大桥,昔日诗人眼中“不尽长江滚滚来”的长江就在...

    (一)

   春寒料峭,淫雨霏霏。飞机准时到达南昌机场降落,我等一行走下舷梯,随乘客同到机场候机大厅。先期赶到的贵州仁怀云仙寺当家演宏师早已安排了车辆迎接。天气虽有点冷,由于要见大师心切,加之一路名景绵绵,心里暖融、踏实多了。小车一路奔驰,共青城、鄱阳湖景区的字眼,过去只是报纸电视见到的,今日尽收眼底。不一会,就到了赣鄂交界的长江大桥——九江大桥,昔日诗人眼中“不尽长江滚滚来”的长江就在眼前,一桥飞虹,独架南北,天堑变通途,如此壮景,融合心情,妙乐大师的足迹就在这一带,心里油然有一种说不出的美的享受。

    小车一下大桥,就进入了湖北境内的明星级乡镇——小池镇。小车右拐后,在一处不对称的十字路口,出现了一条整洁的、一个标准贯穿道路全程的水泥大道。这条大道就是通往妙乐寺,被当地群众称之为“妙乐大道”。妙乐大道全长4.8公里,道路一侧每隔约一两百米立有一标杆式太阳能照明灯,两旁栽有柳树和樟木,崭新的大道一平如镜,更显幽静雅致。转眼妙乐一桥、二桥、三桥、九桥辗转在目;14条水泥路面通往吕嘴村的每一村民家门口,两高耸入云的水塔,整齐划一的田间厕所一一映入你的眼帘。云仙寺当家师自豪地给我们做介绍:这条乡村公路是师父十几年前为当地老百姓修的。 

    我们一行中,李化模副主席是最熟悉妙乐大师的人。途中,李主席向我们简介了妙乐大师成功的事迹。更绘声绘色地讲述了妙乐大师与仁怀的情缘。那是1995年,妙乐大师带着他的弟子寻根到了仁怀。两年后的1997年,大师再度来到仁怀“报恩”,给当地政府捐送桑塔纳小车一部,阳光工程布施百万,重建仁怀云仙寺。可是,我等缘浅,还从未与大师谋面。  

    王德碧主席也是这一行里见过大师拜谒过妙乐寺的人,他深情地说,我们这一次是带着近70多万人民的感恩之心真情实意来邀请大师再莅仁怀的。......

    聊着聊着,不知不觉车子开进了妙乐寺,时间也到了下午16点。早打前站的仁怀云仙寺出家人打着伞迎接我们进入寺院。两位小师父为我们的到来忙里忙外,及时为我们准备素餐,真让我们清心解乏,入食时心情极好,胃口大开。

    吃过饭,姜市长及召开全体人员聚会研究,他是受房书记委托代表市委、市政府来黄梅县的,其目的有二:

    1,诚请妙乐大师当任仁怀佛教协会会长;

    2,诚邀妙乐大师再度赴仁怀,再续前缘。

    这两个目的互为为一体,浑然难分,就是拉近仁怀70万人与妙乐大师的距离,亲近大师,礼敬大师,近读大师。作为一届政府,更好地为仁怀人服务,为推动和发展仁怀市的宗教和旅游事业的发展开拓新路。

    会议讨论良久,围绕这两个目的大家对成功与否预估参半。王、李主席表达了坚定必胜的信心,姜市长下决心要把断续了15年的缘线重新接起来。

    俗话说:“到什么山唱什么歌”,为了使这次接见意图目的禀告成功,姜市长特意咨询了见大师有哪些礼节?当家师一一作了说明,大家也一一体验,为了使大家放松些,当家师说:“见师父时,我走在前面示范,你们领导跟着我们就是了!”

    第二天上午,吃过早点,年届七旬的妙乐寺演归师开着电瓶车带我们在寺内参观。


    (二)

    当日10点以前,随着当家师,我们来到大厅等师父下楼。这是一座庄重圣洁的厅室,足有百米平方,正位摆着大师的莲台宝座,四周挂满了大师与中共要人、佛教高僧、社会名流的合影,还有名人字画题词,桌上供着香花水果,来回走动的服务人员不少,大多是僧众,整个厅堂悄无声息,所有这些更增添了我们对即将见面的神秘感。

    约莫几分钟光景,有人悄声说,师父来了。大师在一群僧众的簇拥下缓缓下楼,刚转过楼道角度,面见厅室后等众人时,大师以极其敏捷几个大跨步端坐在莲台座位上。在我看来,这可是平易近人的典范,够各界成功人士学习的。

    大师刚刚坐定,马上就“不由分说”地主持了见面会。她是从“北京两会”、“中央要求”、“学雷锋”这些话题开始谈起的。

    大师大概讲了10分钟的开场白,谈中央关于农民奔小康的安排,谈他从铁佛寺转入黄梅妙乐寺升座,如何设计把这个一穷二白的原名叫“吕嘴村”的村庄变成富庶、干净而美丽的妙乐村——“鄂东第一村”。

    大师语速较快,但语音明亮,声音浑厚,语气干脆有力,面颜和善可亲,一点也没有佛界“大牌明星”的架子,使人一下子爱上了这个佛门高人。

    大师的开场白是为了引出一个人物来:妙乐村支部王书记,他40来岁,原来是个医生,被村民选为支书后,按照大师的指点,一步步地把这个穷愁潦倒的小村庄变成湖北省远近闻名的社会主义新农村。

    王书记介绍间,大师不断插话,强调领导干部要吃得亏,要主持公道,才能使社员信服。才能带领大家奔向共同富裕的大目标。

    大师当着王书记的面“揭了”自家的“短”:当她坚定要出家入佛的时候,村里的人把她看成疯子;当她把家中的全部积蓄用在庐山铁佛寺的重建中去的时候,家里人把她看成“败家子”;当她即将和应招飞行员入伍的儿子话别,说到“死亡”的时候,一家人都对她大加讨伐;斥她说话“不吉利”;当她把一个受了重伤的人送到医院抢救的时候,还遭到了伤者家属的围攻。凡此种种,说到大家曾经的不理解使大师倍受委屈时,大师不时地流下了眼泪。

    我想,大师也和我们这样的常人一样,有自己的苦难史和屈辱史。只是,她的自性佛性超过了一般人,这就是她和我们这些普通人不同之处,所以他能圆满得道,为万人高山仰止,顶礼膜拜。

    大师插话、讲法都十分得体而又敏捷,哪里像一个7旬老人?大师指指这栋楼舍,说这是她设计的,指指壁上留下的许多辞赋,说是她写的,大师还打着拍子唱起了她作词作曲的几首开示歌。唱起来字正腔圆,唱后真有余音绕耳的功效。

    这时,坐在首席位子上的姜市长机智地接过话头,背诵起大师的一首荷花诗来。此时已近12点,姜市长“抢”到了这样一个发言机会,他用最简洁的语言向大师表达了诚请大师担任仁怀佛协会长及诚邀大师再度赴仁怀续前缘。言情并举,虔诚之至打动大师。

    但是,大师并没有马上回答姜市长的意思,婉转地讲到了仁怀与她的缘分,讲云仙寺过去修缮方面存在不足,讲她身任几省数职,身心疲惫,也讲到她今年身体欠安等等。姜市长十分见机,立即打消大师疑虑,表示市政府已将云仙寺重修规划列入日程,前期已投入2000多万元打好了基础,只等大师亲莅仁怀,奠基启动,全部事项由仁怀方面筹集,不让大师费心。在一旁的王、李二位主席也不失时机地作了补充发言,当家师又不断地“师父前师父短”地求情以争取师父支持仁怀,精诚所至感动师父。大师当即拍板两事皆成。座下众人喜形悦色,击掌相庆。我跃跃欲试,想说几句已无时间。目的已经达到,说不说都无关宏旨了。有人安排与大师合影,两位女尼搀扶着大师,与大家落座合影。大师甚喜,情不自禁地吟出许多开心诗章词句来。大师随即指示有关人员对仁怀嘉宾安排好接待,布送大礼,并指示王书记在带领仁怀嘉宾参观妙乐村时做好经验介绍及交流。同时安排当家师负责带领瞻仰庐山铁佛寺等事项,事无巨细,安排停当,大师才放心离去。

    超凡入圣,佛界大师,若不是亲见,我还会疑惑着。这一次,所闻不如所见,这一次聆听大师正觉之音,佛家法理终身受益,真有近乎颠覆性影响。不仅感受到当今社会多么需要佛教的启迪正智,落实正智之正行,正如姜市长对我几次言及的:在经济大发展的仁怀,十分需要佛家文化、理念去教益人民,稳定社会,化解纠结,走上心灵的幸福之路,最终做好服务人民,服务社会。

    走近大师是一种佛缘,叩拜大师是一份善根。

    云仙寺建于市区文化东路前的悬崖绝壁之间,殿堂亭阁悉依山就势而造,集险峻奇巧一体,层层叠叠,气势非凡。大道的右侧,肃立着一幢牌楼式的禅房,高6米多,一楼一底,下窄上宽,青砖灰墙。楼上为僧尼的住室,楼下为接待来客的客堂、斋堂。牌楼正面的上端,有横排“云仙寺”字样,其下为呈品字形的“佛、法、僧”三字,均为刚健雄伟的行书阳刻醒目大字。两旁嵌有黑底白字行书长联:

    俯视门河,卷白雪千堆,奔去补江填海;

    仰观云帱,耸苍穹万古,傲然立地顶天。

    字体苍劲有力,联语寄情于景,耐人寻味,系本市书法家张宗禹1964年5月所撰写。

    与禅房隔路相望的韦驮殿,实为一造型独特的六柱七角亭楼。半封闭的楼阁中,塑有一身披金甲,手持降魔杵,形貌威严,神态逼真,坐北朝南迎来客的韦驮神像。亭身色彩斑谰,亭联语含禅机,亭顶四龙飞动,精巧玲珑。这种因地制宜,兼有亭、殿、路功能的建筑物,颇富令人倾倒的新意。通往大雄宝殿和莱芝洞的38级水泥梯路,从韦驮大殿下的亭中经过。梯路右傍危岩建有一米高的水泥护栏,左侧水泥壁上,有长方形的佛龛7处,中皆绘有仪态各异的观音神像。进人大雄宝殿前的葫芦形小门上方,阴刻颇具匠心的“胜境”二字。两旁的对联为徐文仲1994年6月所作,仁怀籍书法家杨明诚书写。其联文为:

    一硐清幽怀古韵;

    半山缥渺隐瑶台。

    大雄宝殿前临绝壁深谷,后依幽洞空穴,左可观银瀑飞泻,右能赏塔影摇曳。飞檐曲拱,雕窗画柱,黄瓦红墙,半隐半露半悬空。巧妙的寺庙建筑与奇险的自然景观相互烘托增辉,真乃名符其实的人间胜境。

    殿内塑有释迦牟尼、伽叶尊者、阿傩尊者、文殊、普贤等五尊较大的佛像,以及观音、药王、财神等稍小的其它佛像。这些佛像构图协调,起落均匀,线条自然、流畅,彩饰鲜明、艳丽,给人以精美悦目和庄严、慈祥之感。

    1994年4月初修建此殿时,退休女干部王祈珍、丁思群等人在这里的洞穴中发现了一些古人类遗物,当即交给了县文管所。后经省文物考古工作者和县文管所工作人员进行发掘清理,先后获得商周时期的锥、锤、尊、壶、杯等石器、陶器40多件(现保存于市文管所),经贵州考古研究所鉴定,均为不可多得的珍贵文物,并确认此处为世居仁怀的仡佬族先民濮人居住过的遗址,它对研究我省民族史、酒文化发展史都具有重要价值。为此,市人民政府当即将这里确定为旅游点进行开发,并拨款27000元,由有关人员组成筹备修建小组进行修建。市文化局、文管所,还于1994年4月28日将一块写有“珍惜瑰宝、捐献国家”字样的奖牌,奖给了云仙寺旅游点筹备修建小组。

    大雄宝殿的右侧是莱芝洞一号洞的洞口,其上首有本市书法家陈天伟题写的行书洞名。相传,很多年以前,有人在洞中修炼成仙,乘白云冉冉飞去,故名之为云仙洞,今之云仙寺即以此为名。后来,因荒芜的洞前长满芳菲四溢的香草,当地的文人学士便给了它“莱芝”的雅号。由于常人不解其意,往往讹为“来子洞”、“癞子洞”。   

    莱芝洞是唇齿相邻的4个溶洞,由上至下,紧依峭壁,曲折盘旋,首尾相属,出此便可入彼。4个洞总长60余米,长的3号洞20多米,短的2号洞仅8米。洞高2至5米,宽3至7米,游人可在其中任意倘佯。洞内石笋丛生,石花遍地,石幔、石帘、石灯、石鞭、石棍、石针错落悬挂洞顶,在灯光辉映下,倒影绰绰,画面生动,给人以石景千姿美,洞府四季春的感觉。一号洞内,凭藉天然石窳,塑有观音菩萨、燃灯佛等多尊神像,且有双孔洞直接与大雄宝殿相连,是云仙寺佛殿的有机组成部分。4号洞上下两层连环相通,瀑布的清流正巧从幽暗的洞口飞驰而下,形成珠帷长挂曼声歌的水帘洞奇观,具有很高的观赏价值。

    走出4号溶洞,沿水泥地梯回环而上20余公尺,便到了秀出崖畔的云仙阁。它依附倾斜度较高的岩壁建造。阁前有傍岩而立的砖柱支持,阁后托身于坚硬的岩壁,充分利用自然空间。阁楼共有四层,一楼空间较小,是厕所和堆放杂物的地方;二楼稍宽,是僧侣的卧室;三楼较大,为会议室兼讲经堂,室内悬挂有东门河景区旅游景点分布图,云仙寺内掘得的文物照片和发掘经过简介,文化局颁发的奖牌,妙乐法师的题诗等。屋前的阳台上,设有雅座,游客可在此品茗观景。

    说到云仙寺,不得不提释妙乐。释妙乐,江西庐山铁佛寺住持,俗姓王,名艳华,湖北黄梅人,1940年生,15岁出家受戒,1972年拜九华山印空法师出家,取法号为“妙乐”。1989年倡导重建铁佛寺,1994年竣工。系九江市政协委员、庐山区政协常委。据她讲:她曾梦见她在唐朝初年的前身,曾在云仙寺一带蒙难,被一个姓李的人搭救,化险为夷,在这里住了一段时间后安然返家。1996年11月23—29日,妙乐法师带领她的6名信徒来仁怀考察,认定云仙寺是她梦中遇难获救的旧址。因此,她认为她和仁怀有缘,当即捐资2万元扩建云仙寺。1996年11月26日,她又将100万元人民币,一辆价值20万元的桑塔纳轿车捐献给仁怀市人民政府,支援仁怀建设。市政府为她举行了捐赠仪式,市长谭智勇亲自接受了她的捐赠。为此,中共贵州省委常委、副省长袁荣贵还于同月30日会见了她,对她的义举表示感谢。1998年元月15日,仁怀市政协还协商决定,特邀她为市政协委员。1998年4月22日,市人民政府还授予她仁怀市荣誉市民的称号。《中国佛寺道观》一书,亦记有此事。

    妙乐法师在云仙阁里住了一个星期,不断地在这里和附近的寺庙传经布道。1996年11月23日半夜,曾有一抹酷肖长龙的彩云飘过妙乐法师所住的阁楼,一些人便附会传说她有金龙护体。次日上午,她也据此写了这样一首诗:

    吾来仁怀亦有缘,翻山越岭绕山川。

    曾忆昔身来此地,天龙八部护真如。


    (三)

    妙乐法师悲悯怀度、慈悲众生,是当今中国佛教界罕见的传奇人物。大师1940年8月18日(农历7月15日)出生于湖北省黄梅县小池镇王家l垏一户农家。从小倍受生活艰辛。大师自幼受外祖母严氏影响,茹素长斋,常随严氏求佛拜经,10岁时入安徽九华山,将本名玉荣改为艳华。1955年4月,艳华巧遇奉师命来庐山修道场的宽莲法师,由宽莲引荐拜见云居山虚云和尚。

    虚云,当代禅宗泰斗,时任中国佛教协会名誉会长,1959年10月圆寂时为120岁,1982年美国纽约为虚云修建了纪念堂。王艳华得遇虚云,当年皈依,法名宽净。1972年8月,宽净冒“文革”风险,又拜九华山印空为师,得法名妙乐。带发修行。

    1988年4月,妙乐法师偶游庐山铁佛寺,见寺庙断檐残壁,杂草丛生,甚为破败,这座始建于唐贞观年间的比丘道场,于宋太平年间变为比丘尼道场,聚集了许多女尼,名铁骨寺。因“骨”与“姑”谐音,含“铁心修行尼姑”之意,以激励女众专心修行。铁佛寺后经兴废,明万历年间更名铁佛寺。虽历史久远,却一直名不见经传。妙乐法师发愿重修铁佛寺,弘扬佛法。

    铁佛寺位于庐山西北莲花峰下,幽谷深涧,群峰相连,酷似太师椅。妙乐大师率领众弟子,在一张白纸上描绘新图,在一无钱二无物的情况下,,她拿出自己多年的全部积蓄,开始了艰难的重建之路,愚公移山,感动“上帝”,四方信众捐资助建凭着铁骨铮心,18年苦修苦建,终于成就了占地200余亩、建筑面积1万多平方的蔚为大观群楼连阁,轻纱缦帐,神秘俊俏,成为九江香火旺盛之地。也同时成为著名的旅游胜地。

    我们此行还有为“旅游兴市”破题任务,随行的市旅游局周书记常与我交换看法,我们在许多看法上取得一致。神秘文化是当今中国国内的文化构成中较大的一块,不仅信徒多,更有许多无缘于佛的旅游者也趋之若鹜。仁怀自身就有许多神奇,赤水河的古奥神奇,伟人毛泽东与仁怀的诸多神奇......当代佛教“明星”妙乐大师又加入了这个神奇,此行,市政府以宗教、旅游为突破点,厘清思路,旅游兴市,竟天然与妙乐大师对仁怀“三圣地”(宗教圣地、旅游圣地、历史文化圣地)建设不期而合。

    佛教自东汉传入中国,融入大众,自身也充满了神奇。释迦牟尼以出世为最高境界,但是,跳出尘世,遁入空门,在中国发展佛教受到诸多之约,要让佛教扎根于士庶魂灵,与广大民众的入世观念融合,成为许多大师创新与深究的课题。

    了达、宽慈、爱心、禅宗,妙乐大师因物付物,不与滞碍,与物无忤,自保太和,不昏不昧,不杂不扰,通晓心情,敏于世故,在她身上我们看到了一个活佛再现。赵朴初会长为她题词“多闻多思”,一诚法师为她题词“灯灯相传”。妙乐大师自己在铁佛寺撰联:

    佛佛入世转******广救众苦

    芸芸众生早回头觉登彼岸

    宗教局长是这一行受教最多的人,作为宗教事务的政府官员,他总是静心参悟,极为虔诚,当家师常常把“我们的局长”挂在嘴边,不停地表扬他。而此行中最年轻的王义,又是最辛苦的工作人员,前前后后,左左右右都要照看到,从“禅在生活里,悟于细节中”的新理论看,王义正在演绎着为人民服务的力驾法辕了。大师就是大师,大师让凡俗高雅。


    (四)

   毛泽东是伟人。1921年8月23日,当年毛泽东致信他的好友黎锦熙时写道:“自己的社会理想就是怀慈悲之心,以救苦海的众生,共同走向大同圣域”,在取得全国政权后的1955年3月8日,毛泽东主席与************谈话时指出:佛教创始人释迦牟尼主张普度众生,在为众生和为人民群众解除压迫这一点上,佛教与共产党的主张是共同的。1961年1月23日,毛主席又指出:“因为这是个群众问题,群众有那么多人信教,我们都不懂得宗教,只专不红”。

   伟人对宗教的这些指示如雷贯耳,深得人心,更深为妙乐大师参悟。大师语出惊人:中国几千年历史上有两大圣人,一个是孔子,一个是毛泽东。但是,毛泽东是胜过孔子的,孔子说“万般皆下品,惟有读书高”,除了读书人之外,其余都是“下品”、“劣质”人种,这怎么行?毛主席却主张人的因素最重要,每一个人都有自己存在的意义,他提倡“螺丝钉精神”,提倡雷锋精神。哎哟,我要说,这和我佛界的普度众生、救苦救难就相通了。毛主席的“为人民服务”也了不起,无论信教的,还是不信教的,我们都可以去做为人民服务的事嘛!说着说着,老人家哼起了那个时代的革命歌曲《毛主席的战士最听党的话》来了。

   听着大师这一番宏论,大家都轻松地笑了。王德碧主席抓住契机插话,为了邀请大师到仁怀启动云居寺重建工程,王主席言简意赅地说:“大法师呀,我们仁怀近70万人民忘记不了两个大师!——一个是伟人毛泽东主席,他在仁怀三进三出,与仁怀人民心连心;另一个就是妙乐大师,您老人家在仁怀留下了非常美好的印象,老百姓诚恳地邀请你再去仁怀,为我市宗教、旅游事业助力呀”。

   这一说,大师乐了。随后姜市长、李主席和演宏的极力争取下,大师不仅答应了再度出访仁怀,而且马上要信众把唯一一尊毛主席金像送给姜市长一行。这不啻是姜市长一行的福音,更是仁怀人民的福音!

   20世纪是毛泽东的世纪,20世纪不会在宏大叙事中嘎然而止,毛泽东的影响是永远的。

   从妙乐大师的精心安排中我们参悟了佛教和人民对毛泽东的拥载与爱护,我们也从对毛泽东的推崇与礼敬中近读了妙乐大师的光彩人格与佛法真谛。

   这是这一行的“额外”,也是最重要的收获。


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